ÿþ<HTML> <HEAD> <TITLE>To you - Chapter 10</TITLE> </HEAD> <LINK REL="stylesheet" TYPE="text/css" HREF="../style_2.css"> <BODY TEXT="#000000"> <basefont size="3"> <DIV CLASS="type4"> <center> <hr color="#000000"> ... <a href="it-kike11.html" target="main_f">Capitolo 11</a> ....... <a href="it-kike0.html" target="main_f">Argomenti</a> ... </center> <hr color="#000000"> <center><br> <TABLE BORDER="0"> <TR> <TD ROWSPAN="2"><IMG SRC="../image/kike/kike13.jpg" width="216" height="256"></TD> </TR> <TR> <TD><FONT CLASS="type2_2">10. A te che vuoi cominciare con lo zazen.</FONT></TD> </TR> </TABLE></center> <br> Ci sono parecchie ricompense al merito in questo mondo. Ma quale merito può esserci più grande dell essere capaci di piazzare il proprio posteriore sul cuscino e sedere in zazen? <br><br> Se credi nella setta Tenri, devi seguire la setta Tenri. Se credi nella setta Konko, devi seguire la setta Konko (le sette Konko e Tenri sono due culti religiosi relativamente nuovi in Giappone).<br> Solo quelli che vogliono veramente praticare lo zazen lo dovrebbero fare. A che serve lo zazen? Non serve a niente.<br> A Dogen Zenji non interessava attrarre molti seguaci. Paragona i grandi numeri a  masse di mosche e vermi . Come possono competere con un solo drago, o un solo elefante? Questo è il motivo per cui i monaci Zen sono chiamati  draghi ed elefanti . <br><br> C erano una volta 500 scimmie che erano al servizio di 500 santi buddisti. Un giorno decisero di imitare i loro maestri e si sedettero in zazen. Gli occhi come quelli dei maestri, i nasi come quelli dei maestri, le bocche e i nasi esattamente come quelle dei maestri. Si dice che così 1000 santi praticarono insieme e insieme raggiunsero l illuminazione.<br> Quindi per me, anche imitare lo zazen va bene  vorrei solo che si conservassero i semi della pratica. <br><br> Quando pratichi lo zazen, sei te stesso completamente nuovo. <br><br> Quando pratichi lo Zen, deve essere qui e ora e te. Se non ha niente a che fare con te, sono solo chiacchiere. <br><br> Proprio dietro la sala dello Zazen all Università Komazawa c è un campo di baseball. Quando senti le majorette che fanno il loro show prima della partita, mentre fai zazen, puoi capire veramente fino a che punto ci trascuriamo. <br><br> Zazen è il Buddha cui diamo forma con la nostra carne viva. <br><br> Praticare lo Shikantaza significa usare questa carne viva di un normale essere umano per il suo scopo più elevato. <br><br> Il carattere cinese che indica le  natiche è formato da due parti. Quella sinistra significa  carne , la destra  essenziale . Quando si pratica lo zazen, per prima cosa è essenziale sistemare le natiche in modo stabile sul cuscino. <br><br> Durante lo zazen, le natiche devono essere radicate nella terra, mentre la testa dovrebbe perforare il cielo. <br><br> Quando pratichi lo zazen in un posto dove puoi sentire dei rumori che smuovono le tue sensazioni di gioia e rabbia, tristezza o letizia, sarai solo sbattuto dalle onde senza che lo zazen penetri nelle tue ossa. <br><br> Chi si trova in cattiva compagnia, cerca stimoli nello zazen. Nello zazen bisogna eliminare tutti gli stimoli e non praticare niente in particolare. <br><br> Con questo corpo che si sta facendo un sonno, possiamo anche praticare lo zazen. Questo corpo che sta praticando lo zazen si potrà anche fare un sonno. <br><br> Condividere questa giornata praticando insieme lo zazen è veramente una cosa straordinaria. Condividere una giornata andando insieme da delle prostitute è veramente una sciocchezza straordinaria. <br><br> Quando pranzi prima di andare a far bottino a casa di qualcuno, sarà il  pranzo del ladro . Quando mangi prima di andare dalle prostitute, sarà il  pasto della prostituta . Quando mangi al fine di praticare lo zazen, è un  pranzo per la via del Buddha . La domanda è: Per quale motivo mangiamo? <br><br> Quando cambiamo i vecchi futon di Antaiji con quelli nuovi, non è la stessa cosa di quando la tenutaria del bordello compra dei nuovi futon. Il bordello guadagna dando alle persone la possibilità di copulare. Ad Antaiji vogliamo dare alle persone l opportunità di praticare lo zazen senza prendersi il raffreddore. Chiunque pratichi lo zazen è un buddha. Dorme in un futon di Buddha. <br><br> Quando mangi per praticare lo zazen e dormi per praticare lo zazen, significa che il tuo mangiare e il tuo dormire fanno parte anche loro della pratica dello zazen. <br><br> Quando pensi a come guadagnarti da vivere praticando lo zazen, e cominci a dire cose come  lo zen esiste nel movimento come nello star seduti  e smetti di fare zazen. Quando d altra parte dici che devi praticare lo zazen ad ogni costo, penserai che solo lo zazen è il vero zazen e tutto il resto non lo è. <br><br> Nella nostra pratica non c è nessun oggetto di venerazione oltre lo zazen. E lo zazen che salva noi normali esseri sofferenti col ri-formare la nostra viva carne e col farci praticare. <br><br> Zazen significa passare dal samsara alla via del Buddha. Questo è il senso di espressioni come  fare un altro passo ed entrare direttamente nel regno del Tathagata (Sandokai) o  zazen non è un fenomeno dei tre mondi transeunti  è il Dharma dei buddha e dei patriarchi (Shobogenzo Butsudo). <br><br> Buddha può discutere di buddha-dharma solo con i buddha, Buddha e una persona comune non lo possono fare. Per questo che nel Sutra del Loto si dice:  Solo un buddha e un buddha lo possono sondare completamente . Nello stesso modo parlano della mente condivisa da Buddha e Buddha, la mente che si realizza solo nello star seduti eretti di fronte al muro. <br><br> Il nostro zazen è come risvegliarsi in un mondo completamente nuovo dopo essere stati ibernati. <br><br> Zazen significa tornare nei lombi di nostra madre  quindi, zazen non è uno sforzo. <br><br> Ognuno è talmente preso dai calcoli da dimenticare innanzi tutto cosa stava calcolando. Zazen significa smettere di fare calcoli. <br><br> Zazen significa liberarsi da tutte le allucinazioni umane. <br><br> Fare zazen significa fare quello che non può essere detto a parole. <br><br> Praticare lo zazen significa mettere in pratica quello che non può essere pensato con i pensieri. <br><br> Solo il tuo zazen penetra cielo e terra, è la manifestazione della grande liberazione. <br><br> Lo zazen è lo  scatto del Dharma che accende tutto l universo. <br><br> Samadhi significa il praticare che riempie tutto l universo in ogni singolo attimo, in ogni singola azione, dandotici completamente. <br><br>  Fare semplicemente una cosa significa farla proprio ora. Per questo è detto di non sprecare il tempo della tua vita. <br><br>  Io e ogni cosa vivente sulla terra realizziamo la via simultaneamente. (Shakyamuni Buddha) Il Buddha-Dharma non mette questo in pratica tramite il potere politico.  Io, proprio io lo metto in pratica. Quando ti siedi, devi abbracciare Truman, Stalin e Mao Tse-Tung e tutti. Uno siede per tutti, e tutti siedono per uno. <br><br> Il mondo fenomenico non è stato creato da un dio  esiste grazie alla coproduzione condizionata. Buddha è un effetto incommensurabile creato da una causa incommensurabile. Pensare sulla base del non-pensiero  è qui che Buddha si manifesta. La gente dice che Zen significa  non-mente ma non-mente significa  incommensurabile . Incommensurabile non significa  incommensurabile come opposto di  commensurabile . <br><br> A parte lo zazen, tutte le nostre buone intenzioni si basano semplicemente sulla nostra auto-consapevolezza   faccio bene . E solo quando smetti di pensare  faccio zazen stai facendo il vero zazen. <br><br> Pratica lo zazen con l intento di digiunare. Questo non significa che ti devi basare sul detto che  finché fai girare la ruota del Dharma, avrai abbastanza da mangiare . E proprio un altra cosa: Finché fai girare la ruota del Dharma, non ha nessuna importanza se hai o meno qualcosa da mangiare. <br><br> Finché ti preoccupi dei sentimenti del mondo, non pratichi lo Zen. Il Buddha-dharma non si preoccupa affatto delle nostre preferenze umane. <br><br>  Cosa diavolo credono di fare questi ragazzi  seduti intorno alla stanza a guardare il muro?! Cosa ci può essere di più stupido di questa faccenda dello  zazen  ? E così che appare lo zazen dal punto di vista del mondo. <br><br>  A che serve lo zazen? Questa domanda in sé è una domanda abbastanza idiota. A cosa è servita l invenzione della televisione? E tu a cosa sei servito? Non è forse vero che non c è niente che serva a qualcosa? <br><br> Quando la gente mi chiede a cosa serve lo zazen, rispondo che non serve a niente. Qualcuno sentendo questa risposta replicherà in modo conseguente:  In questo caso non m interessa... <br> Ma allora, a cosa serve la nostra ricerca impegnativa di soddisfazione giorno per giorno? A che serve scommettere? A cosa danzare? A che serve che la nostra squadra preferita vinca? Non serve semplicemente a nulla.<br> Ma se questo è il caso, allora non c è niente di più conseguente che non lo stare semplicemente seduti in zazen.<br> Quando la gente dice che qualcosa  non serve a niente , significa semplicemente che non gli fa guadagnare una lira. <br><br> Spesso delle persone mi chiedono per quanti anni devono praticare lo zazen prima che si manifesti qualche risultato. Lo zazen non dà risultati. Dallo zazen non ricaverai nulla. <br><br> Di recente c è stato qui un boom dello Zen. In ogni rivista c è qualche articolo sullo Zen, ma quando lo leggi, ci trovi solo delle sciocchezze. Qualcuno scrive di Zen come se fosse un pettegolezzo di cui ha sentito parlare per strada, altri parlano di un  kensho di cui hanno fatto esperienza da qualche parte, in un ritiro di una settimana. E un peccato che la gente si lasci prendere in giro da questo genere di ciarlatani. <br><br> Finché non hai una chiara visione buddista della vita, non stai praticando veramente lo zazen. <br><br> Il nemnbutsu (invocazione del nome del Buddha) che pratichi quando la tua mente è tranquilla è il vero nemnbutsu. Lo zazen che pratichi quando hai la mente tranquilla è il vero zazen.<br> Se pratichi il nemnbutsu per ottenere la tranquillità della mente, non è il vero nemnbutsu. Se pratichi lo zazen per ottenere la tranquillità della mente, non è il vero zazen.<br> Anche quando stai semplicemente mangiando, devi mangiare in modo perfetto così che possa diventare un atto del Buddha. <br><br> Nella nostra scuola non c è alcun oggetto di venerazione al di fuori dello zazen. Il non pensiero è il corpo stesso del Dharma.<br>  Senza la pratica non si manifesta, se non si realizza non sarà tuo (Bendowa). Questo è il corpo del risvegliato. <br>  Lavorare è Zen, sedersi è Zen, parlare e tacere, l azione come la non azione manifestano la pace (Shodoka) è il corpo dell insegnamento pratico. <br><br> <center> <hr color="#000000"> ... <a href="it-kike11.html" target="main_f">Capitolo 11</a> ....... <a href="it-kike0.html" target="main_f">Argomenti</a> ... </center>