਀ ਀ 久斗山安泰寺:ニュースレター「火中の蓮㰰⼀吀䤀吀䰀䔀㸀� ਀㰀䰀䤀一䬀 刀䔀䰀㴀∀猀琀礀氀攀猀栀攀攀琀∀ 吀夀倀䔀㴀∀琀攀砀琀⼀挀猀猀∀ 䠀刀䔀䘀㴀∀⸀⸀⼀⸀⸀⼀猀琀礀氀攀开㈀⸀挀猀猀∀㸀� ਀㰀⼀䠀䔀䄀䐀㸀� ਀㰀䈀伀䐀夀 䈀䄀䌀䬀䜀刀伀唀一䐀㴀∀氀愀甀戀㈀⸀樀瀀最∀ 吀䔀堀吀㴀∀⌀㜀㜀㘀㘀㘀㘀∀ 䰀䤀一䬀㴀∀⌀㤀㤀㤀㤀㤀㤀∀ 䄀䰀䤀一䬀㴀∀⌀㤀㤀㤀㤀㤀㤀∀ 嘀䰀䤀一䬀㴀∀⌀㤀㤀㤀㤀㤀㤀∀㸀� ਀ � ਀� <DIV CLASS="type4">਀� ਀� <center>਀� <br>਀� ਀㰀琀愀戀氀攀 挀攀氀氀瀀愀搀搀椀渀最㴀∀㌀∀ 挀攀氀氀猀瀀愀挀椀渀最㴀∀ ∀ 戀漀爀搀攀爀㴀∀㄀∀ 戀漀爀搀攀爀挀漀氀漀爀㴀∀昀昀搀㌀挀挀∀ 戀最挀漀氀漀爀㴀∀昀昀攀攀搀搀∀ 眀椀搀琀栀㴀∀㤀㈀─∀㸀� <TR><TH>਀� <TABLE BORDER="0">਀� ਀㰀吀刀 䈀䜀䌀伀䰀伀刀㴀∀昀昀昀㤀昀㌀∀㸀� <TD ROWSPAN="2"><center>਀� ਀� <FONT size="+6" color="ddbbb7"><b>【火中の蓮】</b></font>਀� ਀㰀戀爀㸀� ਀� ਀㰀䘀伀一吀 䌀䰀䄀匀匀㴀∀琀礀瀀攀㌀∀ 挀漀氀漀爀㴀∀攀攀搀搀搀㤀∀㸀㰀戀㸀Ⰰ햄歬䤰宋褰謰謰栰䐰田漰İ湝ꬰ쎎䩟蠰猰혰湝ꬰ쎎鉟地昰㄰㶁宄地耰謰樰訰Ȱ㰰⼀戀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀 � ਀� <br>਀� <FONT CLASS="type2_2" color="ddccc3"><b>~2006年 10・11・12月~਀� ਀㰀⼀戀㸀㰀⼀䘀伀一吀㸀� ਀㰀⼀挀攀渀琀攀爀㸀㰀⼀䘀伀一吀㸀� ਀� ਀� <center>਀㰀愀 栀爀攀昀㴀∀ ㌀ 㜀⸀栀琀洀氀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀洀愀椀渀开昀∀㸀㰀䘀伀一吀 挀漀氀漀爀㴀∀⌀攀攀挀挀戀戀∀㸀㬀䷿㵓㳿⼀䘀伀一吀㸀㰀⼀愀㸀� <a href="../2007/0301.html" target="main_f"><FONT color="#ddbbaa">[次号] </FONT></a> ਀㰀⼀挀攀渀琀攀爀㸀 � ਀� ਀㰀⼀吀䐀㸀� </TR>਀� ਀� ਀㰀⼀吀䄀䈀䰀䔀㸀� ਀㰀⼀吀䠀㸀㰀⼀吀刀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀 � ਀� ਀� ਀� ਀㰀戀爀㸀� ਀ � <br>਀� ਀� ਀� ਀� 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਀�樰渰欰İ0ㅎ鎐貕赟獑ర塔頰䒊䰰䈰訰縰地弰Ȱర0Ꙏ佞褰䐰倰蕗鉹昰垊昰缰樰䐰䬰〰と。これやはりヤバイと思って、「ボクは結構です栰䐰䐰縰地弰䰰İ䠰ὑ歵䐰輰谰縰地弰İర0Ꙏ艞萰挰昰缰樰䐰朰İ椰䘰地昰࠰玂䱔樰䐰אּ倰쭽恩İ栰䐰䠰謰渰䬰Ȱ0Ꙏ葞挰弰ਰ李樰䐰栰İⰰ卧歟䐰䐰舰渰䬰ꨰ䑠舰渰䬰İذ䭒褰樰䐰堰茰樰䐰䬰〰と。なるほど、こう言われれば理屈ではなかなか反論できない。一回だけでは洗脳されないだろうと思いましたので、一度だけ参加にしました。その後やめればいいと思って。ところが、一回だけでは済まなかったのです。私はその後日本に渡り、頭を剃って禅の僧侶になったのです。そして今は安泰寺の住職として、人にも坐禅を紹介しています。<br><br>਀� ਀�0杖萰脰謰搰舰訰朰쬰腙弰倰蕗歹섰䱹椰䘰地昰켰挰昰地縰挰弰渰朰地蜰䘰䬰Ȱ崰谰漰0N枊䐰䠰瀰İ倰蕗歹儰轥谰弰䬰褰朰夰Ȱ崰谰縰朰謰䒉怰嬰樰䬰挰弰먰὎歵︰奛謰鄰併湕窉ﭬἰ䵵謰뤰䲑崰匰欰䈰挰弰䬰褰朰夰Ȱ地䬰地İ崰䘰ᜰ敬䐰弰渰漰地瀰褰估谰湟匰栰朰İ0ᵧ歒䈰挰弰渰漰రꬰ厎湏稰譶らです。16才になるまで、私はずっと頭の中でしか生きていませんでした。「何のために生きる?私って何なんのか?İ匰䘰䐰挰弰侁鉕ⴰ溘ⴰ李瀰詾퐰垏樰䰰褰İ霰䑦ե鈰İ掐昰䐰縰地弰Ȱἰ䵵謰匰栰欰︰奛謰鄰併湕窉䱬ⴰ溘ⴰ湎ᴰ䑠䬰褰ἰ罵侮啑谰謰渰朰漰樰估İⴰ溘䬰㹢坥İꬰ厎鉏稰譶垉İᘰ䱎桵卑硏ځ鉒锰剢侮契匰栰欰䈰謰匰栰漰İ匰䉟ᵦ䑠舰蠰訰縰嬰錰朰地弰Ȱ㰰戀爀㸀㰀戀爀㸀� ਀�ᄰ᛿䷿湢섰潹匰䘰稰腬배鎏朰䐰縰地弰Ȱర섰桹䐰䘰舰渰漰ᴰ䑠渰㬰덎枉䈰訰İᘰ䱎鉵謰讉湶蠰䘰樰舰渰怰Ȱ帰䱹鉽缰捏昰ꬰ厎鉏픰䭒地ᘰ䱎歵촰䵐䬰儰昰䐰謰渰怰Ȱᘰ䱎湵ⴰ歎漰섰湹蠰䘰樰㬰덎䲉혰歎舰ᨰ灙捥襥瀰挰昰䐰謰࠰䋿謰䐰漰İ簰襟漰鼰潛堰⡛字娰İర섰べの想像に過ぎないかもしれない)。主観は身体という道具を使って、他者とのコミュニケーションという道具と使ってしか、生存競争に勝つことはできない。身体にはそれ以上でもそれ以下でも価値はない。他者は基本的には敵であるが、この敵をうまい具合に見方に回し、勝ち残ることが肝心だ。云々・・・縰謰朰椰匰崰匰渰✰ﵙ湖ܰ๣՜満蠰䘰樰ᘰ䱎덵ﮉ먰὎덵枉地弰Ȱ㰰戀爀㸀㰀戀爀㸀� 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私の理解では「言語とはそれ自体が意味を持つものではなくその意味に基づく行動がともなって初めて意味を持つ栰䐰䘰渰䰰ꌰ쌰젰눰뜰뼰ꐰ渰0麊늊ﰰ怰挰弰栰ᴰ䑠縰夰Ȱ崰地昰崰谰欰樰帰褰䠰昰ర鼰詠栰漰崰谰厁䱏堰⡛套謰舰渰朰漰樰估鼰詠欰趁䘰栰夰謰ꨰ魒湒ⴰ歎배䑥昰匰崰堰⡛套謰〰とこじつけたのが確か私のゼミでの発表の骨子だったと思います。その当否はともかく、「悟りとは悟ったと思った瞬間には既にそこにない栰䐰䘰̰䢀뤰步漰細得がいったことを憶えています。いわば悟りを静的な点ではなく動的なベクトルとして捉える。人間存在の理解に時間という観念を取り入れたハイデッガーにも比肩される考え形かもしれません。それを敷衍してまさに座りながら長距離を高速で移動する私の「走る座禅漰細㝲ᩎ歏丰亐謰朰地蜰䘰䰰Ȱ䱏厈㒐桘䐰䘰渰漰䐰輰瀰唰縰嘰縰樰뤰ᅥ鉔ᄰ䑔弰꼰젰䰰堰⡛套謰꼰젰픰ꌰﰰ줰朰䈰訰İȰ睘溕礰桶漰崰谰褰鈰혰詓縰栰脰挰坫䐰뤰ᅥ歔ᄰ䭔嬰謰匰栰樰渰䬰舰地谰縰嬰錰אּאּאּ0 <br><br>਀�  思い出したことがひとつ。ヴィットゲンシュタインと同じ頃によく読んでいた坂口安吾の小説に「青鬼の褌を洗う女栰䐰䘰渰䰰䈰訰縰夰Ȱ椰䘰挰昰匰栰渰樰䐰尰셏橔渰欰ᐰ䭦褰餰歙ᜰ歬䬰䬰挰昰䐰縰地弰䰰0텧袏䘰萰估崰渰༰獡䱔ذ䭒挰昰䴰縰地弰Ȱ蹷啿錰欰괰纊嬰昰缰昰估怰唰䐰Ȱ愰樰缰欰到㲗溛ర澉⬰湽혰ﰰ터쐰⸰⸀⸀Ȁ靦杞萰挰栰ర蔰桹ꨰﰰ젰퀰ꐰُ聴卢よを注文したと思ったら一回目は裸、二回目は褌、三回目にやっと禅になりました。やれやれ。਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�  相撲取りの写真をつけますがオカマだからじゃなくてこれが東大相撲部主将のチェコ人ぺテル マトウシュです。四股潔㼰ᡳ枆ꌰ玍潔쨰터怰崰䘰朰夰Ȱ0 ਀� ਀� </div>਀� ਀㰀搀椀瘀 愀氀椀最渀㴀∀爀椀最栀琀∀㸀� <b>(清水)</b>਀㰀⼀搀椀瘀㸀� ਀� </td>਀� <TR><TH BGCOLOR="c3bbbb">਀� <center>਀꼀ꐰ먰ᨰ槿谰䰰㼰ᡳƆ椰谰䰰ꨰꬰ渰樰䨰褰樰䐰地քƀ椰谰䰰ᜰ魬卒魏桒舰欰㄰䑙搰搰䈰謰ర혰ﰰ唰錰〰?<br><br>਀� <IMG SRC="boo.JPG" border="1"><IMG SRC="todai.JPG" border="1"><IMG SRC="okama.JPG" border="1"><br><br>਀� 賞金などありません。</center>਀� </TH></TR>਀� </table>਀� ਀㰀戀爀㸀� ਀� ਀㰀戀爀㸀� <center>਀㰀愀 栀爀攀昀㴀∀ ㌀ 㜀⸀栀琀洀氀∀ 琀愀爀最攀琀㴀∀洀愀椀渀开昀∀㸀㰀䘀伀一吀 挀漀氀漀爀㴀∀⌀愀愀㈀㈀  ∀㸀㬀䷿㵓㳿⼀䘀伀一吀㸀㰀⼀愀㸀� <a href="../2007/0301.html" target="main_f"><FONT color="#cc3300">[次号] </FONT></a> ਀㰀⼀挀攀渀琀攀爀㸀� ਀㰀⼀䐀䤀嘀㸀� ਀㰀⼀䈀伀䐀夀㸀� ਀㰀⼀䠀吀䴀䰀㸀�