Рутэн
Течь и меняться

Номер 2
20-ое октября 2001 года

[Назад] [Вперёд]
Стоящая вещь
Однажды кто-то сказал мне во время такахацу (практика прошения подаяния буддийского монаха):
"Займись лучше чем-нибудь стоящим!"
Хотел ли он предупредить меня не приспосабливаться к дегенерировавшему японскому буддизму, а лучше изучать истинное учение Шакьямуни Будды?
Или же большинство просящих милостыню монахов на улице казались ему фальшивыми?
Как бы то ни было, я оценил его слова как поддержку для моей практики.

Но: Что является стоящим на самом деле?
Это правда, что мы должны учиться у Будды, а не у продажного буддизма сегодняшних дней. Нужна Дхарма, но как мы можем постичь её?
Догэн Дзэндзи выразил ответ известными словами:

"Если ты отпускаешь её, то она наполняет твои руки".

Хотя мы и пытаемся схватить её, поймать её мы не можем. Если мы пытаемся удержать её, она ускользает от нас. Только если мы отпустим её, то поймём в первый раз. Истинная Дхарма существует не отдельно от нас. Мы не можем схватить её тем, что бежим за ней. Какой-нибудь вид "сатори", который мы достигли после долгой борьбы, всегда может быть только фальшивкой.
Дхарма сама манифестирует себя в наших жизнях прямо сейчас.
Но мы ищем её где-то ещё, поэтому не можем этого понять. Единственная вещь, которую мы видим, это мир лжи и фальши.

Настоящая Дхарма – это ни что иное, как сама реальность. Первоначально в этой реальности нет ни правды, ни лжи. Если мы, истинно смотря на эту реальность, живём соответственно ей, то мы сами станем настоящими людьми.
Стоящая вещь - это не что-то, что мы ищем в мире.
Это, скорее, то, что мир ищет в нас.

[Назад] [Вперёд]