਀㰀䠀䔀䄀䐀㸀 Tabibito yo਀㰀䰀䤀一䬀 刀䔀䰀㴀∀猀琀礀氀攀猀栀攀攀琀∀ 吀夀倀䔀㴀∀琀攀砀琀⼀挀猀猀∀ 䠀刀䔀䘀㴀∀⸀⸀⼀猀琀礀氀攀开㄀⸀挀猀猀∀㸀 ਀㰀䈀伀䐀夀 䈀䜀䌀伀䰀伀刀㴀∀⌀愀愀挀挀昀昀∀ 吀䔀堀吀㴀∀⌀㌀㌀㘀㘀㤀㤀∀㸀㰀䐀䤀嘀 䄀䰀䤀䜀一㴀䌀䔀一吀䔀刀㸀㰀℀ⴀⴀ⌀最攀漀最甀椀搀攀ⴀⴀ㸀㰀⼀䐀䤀嘀㸀

਀㰀挀攀渀琀攀爀㸀 宮浦信雄老師に学ぶ਀㰀⼀挀攀渀琀攀爀㸀
਀㰀戀爀㸀 ਀ⰰ⭧깞晛쑏Ɩ⮀歞ᴰ腒昰ᨰ捏昰İ崰渰䈰f辊谰弰0䦊溄ⴰ李쨰李舰켰쌰괰栰騰䢉昰䐰謰渰漰ర褰𤋮鉛ꨰ꠰䰰尰譏〰という一言。入門者は皆、そう言われていたに違いありません。そして、しばらく安泰寺に身をおいて飛びかかるようになったもう一つの言葉も脳裏に焼き付いています、「オマエなんか、どうでもいい!Ȱర褰𤋮鉛ꨰ꠰䰰尰譏〰・「オマエなんか、どうでもいい!İ匰渰ℰ畎湩錰殕䱏溈옰뜰䰰纚訰İ崰渰옰뜰䰰纚謰欰搰谰昰İ漰垂唰栰地䬰0䒊蠰䘰渰樰䐰銖猰轔挰弰渰舰輰弰估地0멎李地蜰䘰䬰Ȱ⭑歙栰挰昰ర漰垂䐰〰の一言ではありますが、見方を変えれば、まさに「栴檀林に雑樹なし、鬱密深沈として獅子のみ住す渰ᘰ䱎杵夰Ȱ0

਀輰弰估地吰源崰䘰䐰䘰⬰⁞潓묰譓ሰჿჿዿ瓿湞ሰࣿᅧᓿť脰㙺ꅱ低樰訰縰地弰Ȱ⬰⁞鉓0὎湵蠰訰䀰止地昰䐰謰ἰ偟呛殐栰挰昰İ⬰⁞湓笰筫椰✰ख़橙侮救譧潎䈰訰縰嬰錰Ȱꈰ쨰쀰鈰쬰腙İ匰谰縰朰켰华銐椰鍫朰䴰弰켰὎偟潛蘰vꙎ卞渰焰当歪ꔰ坣İ匰谰䬰褰唰鉏蠰訰䀰止夰礰䴰䬰栰鄰併歕ᴰ捠弰漰娰朰夰Ȱ젰ઑ湜吰䡻漰ะ멦杸夰İర픰歬〰鵞坏İ歝〰鵞孏蠰〰と。そう言う意味では師匠の死は弟子にとって法に帰依し、自己に帰依すべき、大きな危機と共に、大きなチャンスでも、大きな命題でもあります。師匠の死を通して、弟子は師匠と再会し、以前聞こえなかったことが心に響いて来たり、以前見えなかった事実が見えてきたりもします。それはその人の裏に隠れていたもっと大きなものに初めてハッキリと気付くからでしょう。਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀  宮浦信雄老師はいわゆる「坐禅人朰漰İ稰坬昰樰䬰挰弰栰ᴰ䑠縰夰Ȱ耰地贰픰ⵒ歎ځ湒⨰豑弰ﴰ鮀鉒稰啣嬰İ要渰䀰覈銀舰挰昰蔰鉹眰﹑啳嬰弰먰李地弰Ȱ쀰坯估攰豑轎訰夰謰㒖湬䠰ⵑ殘쬰慺尰鉒ܰ๣坜İځ杒焰歜攰詑鼰⡓鉧ܰ捒昰漰侮坑İꨰ銅ܰ詒ꨰ銅爰詒İ〰兵鉵ᔰ垀⸰鉺椰え、草を刈り、機械や建物を修理し、冬は雪掻きをし体を休める暇などはありませんでした。宮浦老師の元で行われていた安泰寺の作務は他のどんな僧堂よりも激しいもので凡夫の言う「危険、キツイ、汚い尰浏杩漰䈰訰縰地弰䰰İ崰渰옰ꙛ湞喚漰縰唰欰र❎湦崰谰朰地弰Ȱ0  ところが、宮浦老師がわたくし達に教えたのはそんなことではありませんでした。動中の禅が得意でありながら、「坐禅年間2000時間 栰䐰䘰᥶鉪쬰智弰匰栰欰✰䵙樰༰獡䱔䈰謰栰輰弰估地漰ᴰ䑠縰夰Ȱ0

਀ర쨰湎褰𤋮潛琰鍞ҕᅽ៿ჿჿ䋿鍦溕倰蕗杹䈰謰Ȱⱥ湧따ﰰ渰됰쵒䉐鍦袕訰舰漰謰䬰欰ᄰ橜䐰Ȱ䜰ቹ湗挰k村䈰謰İ⼰偒蕗Źꅓ卻偢歗地昰漰唰桏舰䨰霰⭼杧䈰謰Ȱ嬰脰昰따ﰰ☰罎欰倰豗樰䐰舰渰䬰栰ᴰ捠昰䐰謰Ȱ☰匠錰樰謰鉎佦栰İ倰蕗潹䈰鍦喕䠰䴰腺瀰蠰䐰栰䐰䘰舰渰朰漰樰䐰栰촰홓䲊䈰謰怰贰䘰Ȱ먰䭸欰İ༰굜銒꼰膌謰蠰䘰欰섰섰倰捗昰舰İ0❎譙湎䴰歒漰䄰湜脰捺㔰詟欰舰樰褰氰渰漰ะ襦䬰怰Ȱ䈰鍦袕訰舰蔰륑恛栰䐰䘰渰舰0َ潴䈰謰Ȱ崰渰༰獡杔漰İ弰栰䠰0e䉎鍦ƕ䐰萰䨰䉓鍦枕舰蠰䐰İ蔰륑湛䔰齑坛弰İ崰渰0띎湰倰蕗䱹0湥ἰ㭵湭ⴰ썎歟樰挰昰䐰謰蠰䘰樰倰詗舰䈰謰渰怰䬰褰栰Ȱ崰谰樰褰ጰჿۿ桒䐰輰娰栰舰0َ杒舰蠰䐰朰漰樰䐰䬰Ḭ̇湖ⴰ李0َ杒舰倰蕗ࡹ薁䭹र埿昰İ崰渰0َ鍒殕0䱥쌰⹯啾谰昰䐰谰瀰蠰䐰渰怰Ȱ匰䘰䐰䘰渰鈰䄰ٜ䡴桜䐰䘰渰怰贰䘰Ȱ0

਀縰弰İ倰譗渰怰儰䰰ﴰ墀茰樰䐰İర䰰芈꘰蕎Ź倰艗꘰蕎べというではないか、寝るときは只寝ればよい、食うときは無心で喰うのだ、作務の時は作務になりきる。行住坐臥のすべてが仏作仏行だ、と力むこともできる。確かに「行も亦禅、坐も亦禅樰渰怰儰谰椰舰İ崰谰鈰ځ䱒찰橚匰栰İ萰訰弰估樰䐰謰湎ذㅴ歵夰謰樰褰錰喕䒐朰䈰贰䘰Ȱ崰谰䰰椰錰樰欰縰栰舰樰ذ䡴杜䈰挰昰舰İځ鉒İ睟型挰卫ᙟ啓嬰謰弰脰欰缰䙏渰朰䈰谰瀰İ稰ٺ穴홺枊䈰訰켰핎杬漰樰䐰Ȱ倰蕗鉹地樰䐰弰脰渰ذㅴ橵椰鐰ݎ桎䈰謰渰怰Ȱ〰(安泰寺文集36号、1999年、より)਀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀  「行も又禅、坐も又禅İ匰䘰0掊昰倰蕗䭹褰̰劐昰䴰弰蔰潐쨰繎朰弰估唰錰䐰縰地弰䰰İర倰蕗멹ぎではないこの人はあえて坐っていました。口ベタで坐禅の理屈を説くのも苦手、作務の無理が利いてか、腰の曲がった坐相が気になるという人もいましたが、この理屈抜きの坐禅、痛々しいと言わなければならない姿勢にわたくし達はむしろ坐禅の引力を見出し、弟子の各々の坐禅工夫はそこから出てきたと思います。口先だけの坐禅、理屈のみの似非禅、行事と化してしまった坐禅が多すぎる今の曹洞宗の中では、希な禅僧でした。坐禅などするはずのなかったこの人(「ワシが安泰寺に来たのは、ただ座るだけで飯が食えると聞いたからだった…र䳿椰䘰地昰倰蕗歹İ켰핎歬ᔰ䵟搰儰褰谰弰䬰İ崰渰椰罫鈰匰渰尰셏왔準ⴰ李괰֊殀稰譶垉昰䐰弰怰䴰İ要渰䈰卬源鬰歒地昰䐰弰怰儰谰瀰砰䑞朰夰Ȱ0 ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 2003年5月14日        
安泰寺9世  ネルケ無方਀ ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀㰀挀攀渀琀攀爀㸀㰀椀洀最 猀爀挀㴀∀⸀⸀⼀戀甀渀㈀  ㈀⼀愀㄀㔀⸀樀瀀最∀㸀㰀⼀挀攀渀琀攀爀㸀 ਀㰀栀爀 挀漀氀漀爀㴀∀⌀      ∀㸀 ਀ ਀
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