{"id":72,"date":"2012-07-31T02:16:22","date_gmt":"2012-07-31T02:16:22","guid":{"rendered":"http:\/\/theme-fusion.com\/avada\/?page_id=72"},"modified":"2020-04-01T07:14:49","modified_gmt":"2020-04-01T07:14:49","slug":"services","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antaiji.org\/de\/services\/","title":{"rendered":"Sawaki & Uchiyama"},"content":{"rendered":"

Sawaki & Uchiyama<\/h3>\n

Zwei \u00c4bte, die Antaiji pr\u00e4gten<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"sawaki_uchiyama2\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sawaki K\u014dd\u014d wurde 1949 zum f\u00fcnften Abt des Antaiji ernannt, der sich damals noch im Norden Ky\u014dtos befand. Sawaki R\u014dshi war der Zenmeister des zwanzigsten Jahrhunderts, der das degenerierte Zen seiner Zeit zur\u00fcck an die Wurzel \u2013 die Praxis des Zazen ohne Erwartung eines Gewinns \u2013 f\u00fchrte. Gemeinsam mit seinem Sch\u00fcler Uchiyama K\u014dsh\u014d machte er den Antaiji, der urspr\u00fcnglich ein Ort zum intellektuellen Studium des Sh\u014db\u014dgenz\u014d war, zu einem Platz f\u00fcr die Zen\u00fcbung. Uchiyama R\u014dshi, der 1941 Sawaki R\u014dshis Sch\u00fcler wurde, k\u00fcmmerte sich um Antaiji, w\u00e4hrend Sawaki R\u014dshi durch ganz Japan reiste, um Sesshin (intensive Zazen-Praxis Wochen) an vielen Orten des Landes zu leiten. Diese Sesshin mit Sawaki R\u014dshi fanden nat\u00fcrlich auch jeden Monat im Antaiji statt.<\/p>\n

1962 setzte sich Sawaki, in den Beinen geschw\u00e4cht, dann ganz im Antaiji nieder, wo ihn Uchiyama bis zu seinem Tod im Dezember 1965 pflegte. Anstatt der sonst \u00fcblichen aufw\u00e4ndigen Begr\u00e4bniszeremoniale entschied sich Uchiyama nach Sawakis Tod, ein 49 Tage langes Gedenk-Sesshin f\u00fcr seinen Meister zu halten. Auf diese Weise betonte er Sawakis Bestehen auf der Wichtigkeit des Zazen, das nicht durch Zeremonien und Rituale ersetzt werden kann und darf. Gleichzeitig legte Uchiyama die Grundlage f\u00fcr den neuen Sesshin-Stil im Antaiji: Sesshin, die nur aus Zazen bestehen \u2013 ohne Lehrvortr\u00e4ge, Kusen, Ky\u014dsaku oder Samu.<\/p>\n

Nach Sawakis Tod versammelten sich viele Sch\u00fcler im Antaiji um Uchiyama R\u014dshi, der sich neben seinem Einsatz f\u00fcr die reine Zazen-Praxis auch durch die Herausgabe der von ihm gesammelten Ausspr\u00fcche Sawaki R\u014dshis (siehe unten) und das Verfassen von sehr vielen eigenen B\u00fcchern einen Namen machte. Seine Sch\u00fcler verbreiteten seine Lehre sowohl in Japan als auch im Ausland, besonders in Amerika. Mehrere seiner B\u00fccher sind ins Englische und auch ins Deutsche \u00fcbersetzt worden (zum Teil nicht mehr im Druck \u2013 in Bibliotheken oder online suchen!).<\/p>\n

Auf dieser Homepage ver\u00f6ffentlichen wir Ausz\u00fcge aus den von Uchiyama R\u014dshi gesammelten und dem Uchiyama-Sch\u00fcler Kushiya Sh\u016bsoku R\u014dshi herausgegebenen Zen-Spr\u00fcche Sawaki K\u014dd\u014d R\u014dshis:
\n„An dich“<\/a> und „Zen ist die gr\u00f6\u00dfte L\u00fcge aller Zeiten“<\/a>. Die Kapitel An dich, der du noch immer unzufrieden mit deinem Zazen bist<\/a> und An dich, der du dich dazu entschlossen hast, zum M\u00f6nch zu werden<\/a> von Uchiyama R\u014dshi und Sawaki K\u014dd\u014d R\u014dshi \u2013 sein Leben und sein Geist<\/a>, eine kurze Biografie von Kushiya R\u014dshi stammen ebenfalls aus diesen beiden B\u00fcchern.<\/p>\n

Auch die Kapitel aus Landstreicher K\u014dd\u014d<\/a> sind im Anhang des Buches „An dich“ zu finden. „An dich“, „Zen ist die gr\u00f6\u00dfte L\u00fcge aller Zeiten“ und „Die Zen-Lehre des Landstreichers K\u014dd\u014d“ sind als B\u00fccher beim Angkor-Verlag<\/a> erh\u00e4ltlich.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sawaki & Uchiyama Zwei \u00c4bte, die Antaiji pr\u00e4gten Sawaki K\u014dd\u014d wurde 1949 zum f\u00fcnften Abt des Antaiji ernannt, der sich damals noch im Norden Ky\u014dtos befand. Sawaki R\u014dshi war der Zenmeister des zwanzigsten Jahrhunderts, der das degenerierte Zen seiner Zeit zur\u00fcck an die Wurzel \u2013 die Praxis des Zazen ohne Erwartung eines Gewinns \u2013 f\u00fchrte. Gemeinsam mit seinem Sch\u00fcler Uchiyama K\u014dsh\u014d machte er den Antaiji, der urspr\u00fcnglich ein Ort zum intellektuellen Studium des Sh\u014db\u014dgenz\u014d war, zu einem Platz f\u00fcr die Zen\u00fcbung. Uchiyama R\u014dshi, der 1941 Sawaki R\u014dshis Sch\u00fcler wurde, k\u00fcmmerte sich um Antaiji, w\u00e4hrend Sawaki R\u014dshi durch ganz Japan reiste, um Sesshin (intensive Zazen-Praxis Wochen) an vielen Orten des Landes zu leiten. Diese Sesshin mit Sawaki R\u014dshi fanden nat\u00fcrlich auch jeden Monat im Antaiji statt. 1962 setzte sich Sawaki, in den Beinen geschw\u00e4cht, dann ganz im Antaiji nieder, wo ihn Uchiyama bis zu seinem Tod im Dezember 1965 pflegte. Anstatt der sonst \u00fcblichen aufw\u00e4ndigen Begr\u00e4bniszeremoniale entschied sich Uchiyama nach Sawakis Tod, ein 49 Tage langes Gedenk-Sesshin f\u00fcr seinen Meister zu halten. Auf diese Weise betonte er Sawakis Bestehen auf der Wichtigkeit des Zazen, das nicht durch Zeremonien und Rituale ersetzt werden kann und darf. Gleichzeitig legte Uchiyama die Grundlage f\u00fcr den neuen Sesshin-Stil im Antaiji: Sesshin, die nur aus Zazen bestehen \u2013 ohne Lehrvortr\u00e4ge, Kusen, Ky\u014dsaku oder Samu. Nach Sawakis Tod versammelten sich viele Sch\u00fcler im Antaiji um Uchiyama R\u014dshi, der sich neben seinem Einsatz f\u00fcr die reine Zazen-Praxis auch durch die Herausgabe der von ihm gesammelten Ausspr\u00fcche Sawaki R\u014dshis (siehe unten) und das Verfassen von sehr vielen eigenen B\u00fcchern einen Namen machte. Seine Sch\u00fcler verbreiteten seine Lehre sowohl in Japan als auch im Ausland, besonders in Amerika. Mehrere seiner B\u00fccher sind ins Englische und […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":8,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"side-navigation.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72"}],"version-history":[{"count":74,"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18273,"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions\/18273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antaiji.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}