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Schnee während Rohatsu, 8. Dezember 2017

Ganz früh am Morgen des 8. Dezembers (oder besser gesagt, sp&aauml;t nachts am 7. Dezember?) wird traditionell das Erwachen Shakyamunis unter dem Bodhibaum vor 2500 gefeiert. Es ist der Abschluss des Rohatsu-Sesshin, das zugleich längste und käteste Sesshin in Antaiji.

Seit einigen Tagen schneit es. Bevor alles unter der weissen Decke verschwand, haben wir noch das letzte Gemuese geerntet, den elektischen Zaun abgebaut, und sind somit voll vorbereitet auf die naechsten drei Monate, die wir mit Meditation, Lesen und Schreiben in der Naehe des waermenden Ofens verbringen werden.

Heute war wahrschgeinlich auch der letzte Tag, an dem das Auto die Straße passieren konnte. Bis zum 26. März kommt man nur noch mit Schneeschuhen den Berg rauf oder runter.

Muho redet auf Japanisch übers Gakudo-yojinshu, 24. November 2017

Antaiji während der 1990er Jahre

Ein Film von Sten Barnekow aus dem Jahr 1998:

Und Bilder drei Jahre davor: Antaiji 1995

Antaiji während der 1990er Jahre und die Runde um die Halle am 19. November 2017

Ein Film von Sten Barnekow aus dem Jahr 1998:

Und Bilder drei Jahre davor: Antaiji 1995

Die Runde um die Halle an einem kalten Novembertag:

Arbeiten um das Kloster herum, 10. November 2017

Muho über Identität und das dritte Geschlecht, 9. November 2017

Muho geht einmal wieder um die Hall herum, redet über das Wetter, „Zen for Nothing“ heute auf Arte und neue Buchprojekte, 6. November 2017

Für alle, die den Film letztes Jahr im Kino verpasst habaen: „Zen for Nothing“ wird heute am 6. November auf Arte um 24:15 und anschliessend drei Monate lang als Stream zu sehen sein:
arte.tv/de/videos/050297-000-A/zen-for-nothing

Um die Hall in der Herbstsonne herum, vorbei an den geernteten Reisfeldern, zum Chinakohl-, Daikon- und Mohrrüben-Feld, 26. Oktober 2017

Endlich einmal wieder Sonnenschein! Wir haben die Gelegenheit genutzt, um den frisch geernteten Reis, Azuki-Bohnen und einige Futons zu trocknen. Am Nachmittag machte der Abt einen Spaziergang vorbei an den geernteten Reisfeldern, zum Chinakohl-, Daikon- und Mohrrüben-Feld:

Bei „Middle Earth“ werden Bücher vorgestellt

Fumon’s last dharma talk (Japanese/English), 14. Oktober 2017

Text:

Dogen instructed,
In the ocean, there is a place called the Dragon-Gate, where vast waves rise incessantly. Without fail, all fish once having passed through this place become dragons. Thus, the place is called the Dragon-Gate.
The vast waves there are not different from those in any other place, and the water is also ordinary salt water. Despite that, mysteriously enough, when fish cross that place, they all become dragons. Their scales do not change and their bodies stay the same; however, they suddenly become dragons.
The way of Zen monks is also like this. Although it is not a special place, if you enter a sorin (monastery), without fail you will become a buddha or a patriarch. You eat meals and wear clothes as usual; thus you stave off hunger and keep off the cold just the same as other people do. Still, if you shave your head, put on a kesa, and eat gruel for breakfast and rice for lunch, you will immediately become a Zen monk. Do not seek afar to become a buddha or a patriarch. Becoming one who either passes through the Dragon Gate or not depends only on entering a sorin (monastery), just the same as the fish.
There is a saying in the secular world, “I sell gold, but no one will buy it.” The Way of the buddhas and patriarchs is also like this. It is not that they begrudge the Way; even though it is always being offered, no one will accept it. To attain the Way does not depend on whether you are inherently sharp or dull witted. Each one of us can be aware of the dharma. Slowness or quickness in attaining […]