Seigakus viertes Buch ist auf dem Markt, 26. Mai 2015
Seigaku, ein junger japanischer Moench, der in Berlin Zazen praktiziert, hat sein viertes Buch geschrieben:
20 Neuankoemmlinge, 21. Mai 2015
Gestern hatten wir eine ganze Menge von Neuankoemmlingen. Ganze 20 von ihnen, und gefedert sind sie noch dazu.
Sie kosten 30 Yen (ca. 20 Cent) das Stueck, und sind ausrangierte Hennen von der Legebatterie. Jetzt erholen sie sich erst einmal in der neuen Huehnerscheune, oder spielen in dem grosszuegigen Auslauf davor, bevor sie hoffentlich noch einmal ein Ei alle paar Tage legen, um uns mit Protein zu versorgen.
Ein Artikel ueber Antaiji erschien in einem japanischen Magazin namens pen. Diesen Monat geht es um die Religionen der Welt, und Antaiji repraesentiert Buddhismus gleich nach dem Dalai Lama. Wirklich zu schade, dass wir den ersten Platz verpasst haben!
Und fuer alle, die sich zur Zeit in Japan aufhalten, wird Muho am Wochenende (23. und 24. Mai) beim Truenature Yoga Event in Karuizawa Zazen unterrichten:
Nach dem Strum: „Taguruma“ werden durch das Reisfeld geschoben, 13. Mai 2015
Gestern haben wir das dritte und letzte Reisfeld gepflanzt, waehrend Wind und Regen eines fruehzeitigen Taifuns ueber Antaiji hinweg zogen. Heute haben wir einen wolkenlosen Himmel, und im ersten der Reisfelder werden die „Taguruma“, altmodische Werkzeuge zum Jaeten der Reisfelder, geschoben. Und morgen beginnt der „Oo-bousan“, die drei Tage Ferien die wir jedes Jahr nach dem Reispflanzen haben.
Nach dem Maerz-Sesshin: Leichenschau und Knochenlese, 6. Maerz 2015
Fuer alle die, die mehr englisch-sprachige Videos auf unserer Webseite haben wollen:
Muho talks about Mahākāśyapa’s practice of watching decaying corpses in the Shobogenzo chapter Gyoji, and about differences in attitudes toward death and funerals in the West and in Japan.
Shot in the back and in the fron of the main hall after the March sesshin:
Link to the Shobogenzo Gyoji chapter (part on Mahakasyapa is on page 377):
thezensite.com/ZenTeachings/Dogen_Teachings/Shobogenzo/029gyoji.pdf
About Tri-State Crematory, the crematory that failed to cremate hundreds of bodies that were doscovered in 2002:
en.wikipedia.org/wiki/Tri-State_Crematory
Der Holzofen waermt uns, 29. Januar 2015
Brennholz wird zu Asche und kehrt nicht als Brennholz zurück. Man sollte dies nicht so betrachten, als ob die Asche nachher, das Brennholz vorher wäre. Verstehe, dass Brennholz die Stelle von Brennholz einnimmt und ein Vorher und Nachher hat. Es gibt dieses Vorher und Nachher, doch der Bereich von Vorher und Nachher ist abgetrennt. Ebenso ist Asche in der Weise von Asche, vorher wie nachher.
So wie Brennholz nicht mehr zu Brennholz wird, nachdem es zu Asche verbrannt ist, so wird auch ein Mensch nach seinem Tod nicht mehr lebendig. Doch nach der Buddhalehre sagt man nicht, dass Leben zu Tod wird. Deshalb heißt es „Ungeboren“. Dass Tod nicht zu Leben wird, entspricht der Art Buddhas, das Rad der Lehre zu drehen. Deshalb heißt es „Ungestorben“. Leben ist die Weise einer Zeit, so wie Tod die Weise einer Zeit ist. Es ist so wie mit Winter und Frühling: Niemand stellt sich vor, dass der Winter zum Frühling wird, und man sagt auch nicht, dass der Frühling zum Sommer werde.