摩訶般若波羅蜜多心経―大いなる心の手放し方

観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。
―観自在という菩薩が、完全な思いの手放し（般若波羅蜜多）を実践していた時、はっきりと見てとった：
五蘊（色・受・想・行・識）がすべて空であることを。そうして彼は一切の悩み苦しみから自由になった。

舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。
―菩薩は言った：「舎利子よ、あなたのその生身（色）の他には、命（空）はない。命（空）とは別に、あなたの生身（色）はない。命はあなたの生身に現れ、その生身こそ永遠の命を生きているのだ。同じことはそのまま、見るもの聞くもの（受）についても、思うこと（想）についても、反応すること（行）についても、また、あなたの世界そのもの（識）についても、いえるのだ」

六波羅蜜（ろくはらみつ）
１）布施波羅蜜 – 檀那（だんな） ２）持戒（淨戒）波羅蜜 – 尸羅（しら）
３）忍辱（安忍）波羅蜜 – 羼提（せんだい） ４）精進波羅蜜 – 毘梨耶（びりや）
５）禅定（静慮）波羅蜜 – 禅那（ぜんな） ６）智慧波羅蜜 – 般若（はんにゃ）

五蘊（ごうん）
１）色蘊（しきうん） – 見るもの、聞くものを… ２）受蘊（じゅうん） – 実際に見たり聞いたりして…
３）想蘊（そううん） – 言葉で捉え… ４）行蘊（ぎょううん）- 無意識に反応し…
５）識蘊（しきうん） – 「この私は、あれがほしい、これが嫌い！」と思う。

白隠禅師坐禅和讃：衆生本来仏なり　水と氷のごとくにて　水を離れて氷なく　衆生の外に仏なし　衆生近きを知らずして　遠く求むるはかなさよ　たとえば水の中に居て　渇を叫ぶがごとくなり　長者の家の子となりて　貧里に迷うに異ならず…

色　即　是　空、　　　　　空　即　是　色。
私は命に生かされて生き、　この命を私が生かせて生きている。
色　→　氷　・　衆生　・　生死　・　私　・　する　　　　　　
空　→　水　・　仏　　・　涅槃　・　命　・　させていただく

故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。
―さて、今から力強い掛け声を聞かそう。私の声に合わせて、あなたも仏・菩薩の仲間として、自分を手放してみよ。自分を忘れてこそ、初めて苦しみから自由になれるのだ」

故説、般若波羅蜜多呪。即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。
―掛け声はこうだ：「ぎゃーてい、ぎゃーてい、はーらーぎゃてい、はらそーぎゃーてい、ぼーじーそわか」

般若心経―以上は、心の手放しのレシピだ。