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今月から始動する予定の「住民参加型里山林整備企画」の申請の打ち合わせのため、浜坂にある新温泉町の役場に行ってきました。私有地では放­参を利用して、街に買い物に出かけた者や、学校から帰ってきた子供ら計10人が安泰寺­のハコバンに乗り込んでしまいました。大幅な乗車人数オーバーですみませんでした。

今日は一日摂心でした。それ自体は何も「すごい」ことではありませんが、このあいだ東京にある仏教伝道協会で行われた「ここがすごいよ、日本人の仏教観」のパネルディスカッションの動画はアップロードされました：

9日に台風が通りすぎる予報があるので、今日は二枚目の田んぼの稲刈りをしています。「やまほうし」という、やや珍しい品種です。病気に強く、倒れにくいというのが長点ですが、その分ミノリもそれほど多くありません。バインダーをアメリカの通完さんとドイツのトビくんが動かしています。
昨日、メンテナンスをしてきた甲斐があって機会は調子よく動いていますが、安泰寺の田んぼはぬかるんでいるところが多くて、バインダーはしばしばはまりいます。本来なら勝手に前へ進む「彼」を、二人の外国のお兄ちゃんがおんぶ抱っこしている状態です。

田んぼの奥には「底なし沼」のような場所があって、そこに機械をはめてしまった人は二度とこの世に戻れないと言われています。ですので、危なそうなところは今日も手刈りをしています。刈るだけなら手作業でもあっという間に終わってしまいますが、慣れない手つきで束ねることが大変な仕事です。今日も、数本のわらで一掴みの稲を束にし、ハザにかける作業が一番手間取って、作務は長引きそうです。

安泰寺の境内の山奥には、一軒の神社があります。昔から、浜坂にある日蓮宗のご寺院さんが管理しています。ボロボロだった建物は今年の６月から解体され、夏のあいだに立て直されることになりました。

この日には、昔の地域に住んでいた方々が京阪神方面など、ご遠方からお見えになって、「竜王堂」の開眼法要に参加しました。そう、この物件は「神社」でもあり、仏教の「お堂」でもあるようです。日蓮宗のお坊さん４名について、私も「なむみょうほうれんげきょう」を唱えながら、御神体神輿行列に参列ました。その「御神体」とはなんと、日蓮上人のことでした。

お堂の中には、神棚もあり、丸いかがみや祓い串もおいてあれば、日蓮上人の像やお題目の彫ってある石もあります。かつてあった神道と仏教の混合状態がそのまま、このお堂の中で残っています。

法要の最中にはご承認様が燧石（ひうちいし）が打ちお堂の中には火花が飛んだり、４人が一斉に狂ったようにカスタネット（？）を鳴らしたりして、曹洞宗の法要と比べれば非常に迫力のあるパフォーマンスでした。終わったあと、ご上人様は挨拶しました：「今日、このお堂に八大竜王を全部インプットしました」

今夜は「普勧坐禅儀」の提唱。
明日から5日まで摂心。摂心終わってから、慈念さん（日本）・擁心さん（オーストラリア）・博恵さん（メキシコ）の在家得度式を行い、天気が良ければキャンプファイヤーをする予定です。